我要自学网,柴进没有誓书铁券,为何一向嚣张无人管?真实的誓书铁券什么样?-w88优德体育

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柴进家里终究有没有誓书铁券?

《水浒传》里,有一位声称“小旋风”的豪杰柴进,他的的身份比较特别,“是大周柴世宗嫡派后代”“太祖武德皇帝敕赐予他誓书铁券在家中”。有免死金牌护身,所以行事难免张扬嚣张,常常在家里躲藏、庇护江湖人物,也一向没有遇到费事,无人敢惹。

但在第五十二回,他“摊上大事儿了”。柴进有一位叔叔柴皇城,居住在高唐州,他家的院子被高唐州长官高廉的妻弟殷天赐看中,殷强逼柴皇城搬出。柴进当然不能不论,所以带李逵前去处理。正赶上殷天赐来抢占房子,李逵将其一顿打死。

李逵逃走,柴进被抓入狱。在高廉审案的过程中,柴进提出自己家里有誓书铁券,现已派人去取了。按理说,高廉应该间断案子的审理,等候誓书铁券这一重要的法令文件的呈现。可是,他直接指令左右刑讯柴进,丝毫不考虑柴进的特别身份以及誓书铁券的权威性。

柴进沦亡高唐州邮票

并且,直到宋江带兵把他救出,也没有找来什么“誓书铁券”。这不只令人生疑:他家终究有没有誓书铁券?

其实,事发前柴进最终一次见到被气得岌岌可危的柴皇城时,誓书铁券的有无就有痕迹了。原书是这样写的:

柴进入到里边卧榻前,只见皇城阁着两眼泪,对柴进说道:“贤侄志气轩昂,不辱祖先。我今日被殷天锡怄死,你可看骨血之面,亲赍书往京师拦驾告状,与我报仇,九泉之下,也感贤侄亲意。珍重!珍重!再不多嘱!”言罢,便放了命。

在这种关键时刻,没有拿出誓书铁券,而是让柴进去告御状!从这一点,很多人都指出,柴进宗族并没有柴进口口声声说的祖传的誓书铁券。

为什么柴进一向飞扬嚣张却无人管

那么问题来了:假如柴进家里并没有誓书铁券护体,为什么他飞扬嚣张那么多年,都没有人敢管他,直到遇见这么个不明事理的“倒霉熊孩子”殷天赐?

这就要从大宋开国说起了。公元959年周世宗柴荣病逝,第二年,殿前都点检赵匡胤就发起陈桥叛乱,从柴氏的孤儿寡母手中攫取江山,树立大宋。由于这做法有点下作,赵匡胤为安慰人心,便优待柴氏宗族。

在宋朝有一个很重要的东西,叫“祖先之训”(也称“祖先之法”)。据陆游《消暑漫抄》(据今人李成晴考证,托名陆游的《消暑漫抄》系伪书,但关于太祖誓碑的记载来历宋人笔记,史料是可信的)一书记载,宋太祖于建隆三年(962年)隐秘刻制一石碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑。平常用销金黄幔遮盖,门钥关闭甚严。

太祖指令有关部门,唯太庙四季祭祀和新皇帝即位时方可启封,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。到时只要一名不识字的小黄门跟从,其他皆远立庭中,不敢俯视。

皇帝行至碑前再拜,跪瞻默诵,然后再拜而出,群臣及近侍皆不知所誓何事。直到靖康之变,金人将祭祀礼器席卷而去,太庙之门洞开,人们方得看到此碑。

听说誓碑高七、八尺,宽四尺余,上刻誓词三行:

柴氏后代有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐亲属;

不得杀士大夫,及上书言事人;

后代有渝此誓者,天必殛之。

咒骂得够狠,所以北宋各代皇帝都老老实实照办:“皆踵故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢走漏”。后来北宋沦亡,赵构在临安登基,徽钦二帝还派人传话来,要求遵照执行。

此事宋朝人都知道。范仲淹曾写道:“祖先以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。”之所以如此,最重要的原因便是有“勒石三戒”(太祖碑誓)。王夫之说:“太祖勒石,锁置殿中,使嗣君即位,入而跪读。其戒有三:一、保全柴氏后代;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋。呜呼!若此三者,不谓之盛德也不能。”(《宋论》卷一《太祖三》)

查宋代史事,并没有太祖赐柴氏誓书铁券的记载,但优待柴氏宗族却是千真万确的,历代皇帝都严厉遵照执行,所以柴氏后人一向安享富有。

直到末世生乱,祖先之法不灵了,柴氏的“护体神功”也就废了。——这是小说家虚拟柴进这个人物的前史根据。

可是,为什么柴进不说有“太祖誓碑”,而言之凿凿地说柴家有“誓书铁券”,而没有人质疑呢?

合理的解说应当是:由于誓书铁券的说法世人更简单了解,也可能是他自己就把别的一个宗族的誓书铁券传说,当成自家的了。由于咱们都知道太祖对他家有特别组织,所以当他说家有誓书铁券时,就都天经地义以为是了。——当然,这都是小说家组织的;不这样,柴进怎么上梁山?

誓书铁券终究长什么样?

前史上,誓书铁券是皇帝颁布给功臣、功臣、重臣的一种带有奖励和盟约性质的凭据,相似於现代的勋章奖章一类的。

史载,汉高祖刘邦攫取政权后,颁给功臣们誓书铁券作为奖励:“命萧何次律令,韩信申军法,张苍定规章,叔孙通帛礼仪;又与功臣剖符作誓,丹书、铁契、金匮、石室,藏于宗庙”。便是说,把皇帝与功臣、重臣的信誓,用丹砂写在“铁券”上,装进金匮,藏于用石建成的宗庙内,以示慎重,确保“铁券”安全。

南北朝时期,皇帝颁布“铁券”较为遍及。隋唐今后,颁布“铁券”已成常制,凡开国功臣、中兴功臣以及少数民族领袖皆赐予“铁券”,也给宠宦、宦官颁布“铁券”。到宋、元、明时期,“铁券”颁赐逐步趋于齐备。

但由于铁制品简单腐蚀,所以撒播至今的誓书铁券很少,听说现在只要5件,明代的有4件:

明英宗正统五年(1440年)颁给会川伯赵安的铁券,现藏于甘肃省渭源县文化馆;

明英宗天顺二年(1458年)颁赐给高阳伯李文的铁券,现藏于青海省档案馆(此件的图画被1996年9月邮电部发行的《中国古代档案保藏》特种邮票收入,该邮票一套四枚,其间第二枚为“明代铁券”);

明宪宗成化年间颁赐给保国公朱永的两件铁券,现藏于故宫博物院。

别的一件,也是最早的一件,便是藏在国家博物馆的这一件钱镠誓书铁券:

钱镠誓书铁券(摄自国家博物馆)

钱镠铁券形状如覆瓦状,纵29.8厘米,横52厘米,厚2.41厘 米,重约132两,正文25行,每行14字,全文端楷整齐,金字多有脱落。

那么,钱镠是怎样得来这件誓书铁券的呢?

吴越王钱镠:一剑霜寒十四州

钱镠,唐朝大中六年二月十六日(公元852年3月10日)生于浙江临安。听说他出世时容颜奇丑,父亲以为不祥,欲弃于屋后井中,但因祖母怜惜,方得保全性命,因而取乳名"婆留"("阿婆留其命"之义),这口井后来也被称为"婆留井"。

钱镠成年后,曾以贩卖私盐为生,后从军。因作战勇猛,屡获选拔,成为威胜军节度使董昌手下首要将领。

后来董昌叛变,自立为帝。钱镠奉诏征伐,捉拿董昌,遭到唐昭宗奖励。唐昭宗赞誉他“披攘凶渠,荡定江表。忠以慰社稷,惠以福生灵……志奖王室,绩冠侯藩”,因而“赐其金版,申以誓词:长河有似带之期,泰华有如拳之日;惟我念功之旨,永将延祚后代,使卿永袭宠荣,克保富有”。券文还进一步明言:“卿恕九死,后代三死,或犯常刑,有司不得加责。”这才是名副其实的免死金牌。

跟着唐代消亡,钱镠自己后来也独立为王,树立了吴越国,有十四州地盘。

钱镠王祠(摄于浙江临安)

钱镠王墓园的十四州池(摄于浙江临安)

宋朝树立后,钱氏小朝廷审时度势,自动归降,因而也遭到宋朝廷的优遇。钱氏宗族不只代代承爵,也常常和赵室通婚。

誓书铁券就由钱氏宗族代代保藏。“靖康之变”后,钱氏举家携券南迁。南宋绍兴年间,宋高宗赵构赐钱氏宗族台州府第,钱氏铁券从此成为台州钱氏的“传家宝”。

公元1276年,元兵攻破临海,钱氏有个家人带上铁券南逃,途中落入黄岩泽库。

钱镠祠

本以为此宝藏就此隐姓埋名了,不料元文宗至顺二年(公元1331年),有个渔人在黄岩泽库打渔又把它捞上来了。渔人当然不知此为何物,当作废铁放在家里。后来音讯传到钱氏十四世孙钱世珪耳中,他便以十斛谷子将其换回。惋惜嵌在铁券后半段的金字大多都脱落了。

尔后,钱镠丹书铁券一向被钱氏族员好好保存下来,明代、清代皇帝都曾屡次借用此铁券,参照制造本朝的誓书铁券。

新中国建立后,钱氏后嗣将此铁券献给了国家。开始由浙江省文物办理委员会保管,1959年移交给中国前史博物馆保藏。

今日,这件承载着钱氏宗族千年兴衰传奇的誓书铁券,安静地躺在国家博物馆里,咱们能够去亲眼看看这承载着许多前史信息的文物终究长什么姿态。

所以,在宋朝,是有别的一个宗族,保藏着誓书铁券代代撒播的。但人家并没有天天以此为幌子飞扬嚣张,并且杰出家风代代传承,钱氏宗族员才辈出。——不过,这又是别的一个故事了。

参阅文章

李成晴:陆游《消暑漫抄》系伪书考

刘汉杰:《古代的“免死金牌”:丹书铁券》

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